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    国考前，来自全国各地拥有教籍的士子赶到济南，其中寒门士子占据多数。来自贫寒之家的他们，不像士族豪门子弟那般自幼享受高人一等的教育资源，也不可能像士族豪门子弟那样受荐举制度庇荫，从以下生就注定了将来为官的命运。

    他们需要打拼，需要通过努力来改变祖祖辈辈延续下来，面朝黄土背朝天的人生。

    而教会科考制度的出现无疑是他们另谋出路的最佳选择。于是，在过去的四年时间里他们努力着，奋发着，就等着这一鸣惊人、金榜题名的时刻。

    他们穿着带有明显地域区别的衣服，说着南南北北的方言在济南云集，将这个古老的土地烘托的异常热闹。

    过去的济南国——现在的齐国济南郡，郡内的商贾们在此之前已经经历了两次国考了。精明如他们早就发现国考中所蕴含的潜在利润。于是，纷纷以国考为噱头，大展经营之道。

    这厢有家客栈将店内包房改为“鱼跃龙门”、“前程似锦”、“金榜题名”……全是吉祥话。

    那边有家鞋铺干脆换了招牌——“高升栈！”

    听听，穿了这家的鞋子能不高升么？

    一时间济南郡历城县内人头涌动，叫卖之声此起彼伏。

    国考的地点距栾府也就是现在的齐王府不远。位于濯缨泉泉池畔。这濯缨泉原本是栾奕府中的一部分，乃是后宅中饮马洗涤兵器的所在。

    栾奕后来听说，自家府邸后门外的百姓日常取水困难，水源离家很远。便决定将家里的濯缨泉圈到院外，优先解决百姓吃水。

    对此，济南的百姓很受感动。事情传扬出去之后，世人无不赞叹齐王爱民如子。更有文人雅士借此称赞齐王让泉之事，曰：“齐王爱民如手足，不忍百姓吃水苦。旧时王府院中池，流落民间百姓家。”

    于是乎，为了感念齐王恩德，濯缨泉在民间又有了新的名称——王府池子。

    圣母教国考的闱场便在王府池子西畔一座巨大的院落里。院落门分三进，每扇门前都有三十六位教会卫士及三十六位女仆分别对男女考生进行层层搜身，以避免考生随身夹带作弊之物。

    诸葛亮和黄月英赶到闱场时，门前已然排起了长长的队。

    黄月英探头瞧了瞧，足有上百人之多，随即长叹一口气，“什么时候才能进去啊！”

    诸葛亮幽幽道：“想必快了！”


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