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    “他死在哪里真的很重要，”传教士纷声围过来争辩道，“而且他真的是早就死在那个架子上面了，医学方面严肃的学者认为他流出来的血水来自肺受创，被刺穿之后他就死了……”

    “谁被刺穿都会死！”眼神疯狂家伙在人堆里挥扇伸出来撩刀，难抑懊恼道，“死不掉也不奇怪。世上什么人都有，有的人命硬、有的人命不硬，有些人立刻死、有的人缓几天才慢慢死，这有何值得大惊小怪？你们整天围过来纠缠不休说这些没用的有什么意思？如果我说相信你们，他真的死在那个架子上面了，那又怎么样？”

    “然而他又复活了！”传教士围着他兴高采烈地纷声说，“他真的死掉，然后又活过来了，这才是最重要的。因为显示了神迹……”

    “他活过来了吗？”眼神疯狂家伙在人堆里伸扇出来撩刀打回给披发之人，忙乱之余，啧然道，“他去哪儿了？留下什么可靠的行程记录没有？既然没死掉，后来怎么不继续亲自折腾啦？”

    “后来他走掉了。”旁边有个家伙被挤剩半张脸，犹自挣扎道，“他被追杀要逃亡，怎么可以随便留下行程记录让人捉住呢？”

    “这些说不清楚扯不明白的都是糊涂帐，”眼神疯狂家伙伸扇撩刀打回去，随手抬扇敲那家伙半露的脑袋，冷哼道，“况且先死掉，或者看上去像是死掉，然后又活过来的人也有很多。即使已经被埋葬在墓棺里，却又敲着棺盖急着要爬出来的实例也不是没有发生过。还有些人先死了，后来又缓过气来，看上去像要活转，然而没多久还是死了。有的人几天之后死于创伤感染，引起高烧衰竭而亡，甚至有的人看上去痊愈，却在一两年之后又死于旧伤，这次终于死硬了，没法再继续亲自折腾。这些例子也有很多，说穿了其实不足为奇。熊之丞，你小小年纪别跟他们厮混在一起。会搞乱你本来就不是很清楚的脑子！”

    “啊，安土城的宗教辩论会还没结束吗？”名叫信张的灰发老者从石阶边抬头，醉眼朦胧地转望道，“天台宗斗嘴胜了，还是耶稣会吵赢啦？”

    “谁都没赢，那场辩论会当年早就开完了。至今他们仍还只是在纠缠不休这些满地鸡毛的琐碎事情。”眼神疯狂家伙不耐烦地伸扇撩刃道，“全没争到点子上，搅到我头都大了。况且我认为辩论这东西从来没用的，就只是吵个不休，谁也说不服谁。有理没理说不清楚，有些人揣着明白装糊涂，有些人自以为明白却是真糊涂。子曰：‘巧言令色，鲜于仁。’我从来不相信能言善辩的家伙，有时候人们并不是越辩越明白事理。世人还是更愿意靠实力说话，向掌握权势者低头，因为在权势威压之下再争论也没有意义，最后连声音也会发不出。不管‘茶仙’卢仝当年怎样争辩，头仍然要被砍下。无论有理没理、有罪无罪，其实还是掌权者说了才算。当年倘若不是我称赞了耶稣教士，那场辩论会的结果只能以教士们纷纷被挂上十字刑架挨戳为收场。如果没有我护着，将来他们在咱们这里也只有这样的下场，多一天也混不下去。”

    名叫信张的灰发老者歪靠在石阶旁醉眼迷矇地说道：“空口无凭，许多事情光靠嘴舌辩论是不会有结果的。除非有证据，不然谁见过钉在十字刑架上挨戳又没死的活例？”教士们纷声争辩道：“他真的死在上面了。”

    “我管他死在哪儿！”眼神疯狂家伙恼怒地伸扇去敲他们脑袋，难抑烦躁道，“你们还在纠缠这些鸡毛蒜皮……”

    “就是啊，我也烦他们。”披发之人摇头说道，“明明有两个挨戳未死的活例在眼前，他们怎么不过来把我们捧为耶稣？却围在你那边纠缠千年前的往事，听到我头都大了……不如我跟你先合力把他们干掉，然后我再跟你算旧帐。”

    “瞧，那边明摆着就有一个挨戳未死的活例出现了。”有乐从鞋堆里伸手一指，叫嚷道，“是谁把那支短刀打偏了去向，却扎在信张脖子上了？”

    眼神疯狂家伙转头顾望道：“应该没事，信张脖子硬得很，前次中箭都死不掉，打完仗仍然好端端。”信张拔出短刀，摸了摸脖子，醉醺醺的笑道：“我脖子后有个硬痂，很厚的，刚好扎在硬块上面了。”教士们围过来察看毕，纷声说道：“脖子确实很硬呀。但你不是耶稣，因为耶稣一扎就死，后来主让他复活，出现了神迹，这才是我们要说的重点……”

    披发之人烦躁道：“还在扯这些？信张你坐开些，让我过来劈他们死……”挥斩之际，但感剑势逼临，一凛转视，只见四名剑士先后踣跌，那缟素少年口中吟咏：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”迳将剑势凛催而近，披发之人撩刃不及，臂衫又裂绽溅血，一惊而跳，翻上檐头，跃于屋脊之上。

    “什么路数？”闻听披发之人惊怒交加而问，谢顶老头依然贴颊伏地，加以解说道，“那少年所吟乃是唐诗。幼年出家的姜德隐所作，此人七岁时投和安寺圆贞禅师出家为童侍，从而名叫贯休。成为唐末五代著名画僧。贯休记忆奇佳，日诵《法华经》千字，过目不忘。他雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为‘禅月大师’，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：‘一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。’时称‘得得和尚’。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓‘梵相’。在中原绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其杰作。”

    “一个自幼出家学诗作画的小和尚，”眼神疯狂之人摇了摇折扇，不禁称奇。“也能做出这样剑气纵横、充满豪概的诗作？他下场如何，有没有揭不开锅？”

    “应该没有吧？”藤孝在旁摇扇说道，“禅月大师得赐紫衣，出入王侯之地，画作尤为名刹欢迎，大概不会缺衣少食。他活了近九旬高寿，终于所居。虽处于乱世之中，由于自身修为过人之故，似并不受殃及。他留下诗画佳作不少，尤以这首唐诗‘献钱尚父’最为脍炙人口。钱尚父即钱镠，五代十国时期创建吴越国的江南豪强。诗中‘贵逼人来’之句，意指富贵逼人而来，即不求富贵而富贵自来。诗中所云‘十四州’，指的是当时吴越王钱镠安居十四州。其享江南之富裕，被人称其为‘钱王’。”

    “所以我推荐你去当和尚是没错的。”眼神疯狂之人转觑那个名叫信正的面色苍白家伙，冷哼道，“和尚庙里总有一碗饭吃，不至于让你饿死在佛祖面前。”

    “你们这帮家伙太不知所谓了，总是东拉西扯，尽扯些没用的废话！”披发之人在屋脊上不由烦恼道，“我问那小子什么路数，不是跟你们谈诗论古。你们‘清洲帮’打仗也是这样一路扯去又一路扯回的闲扯吗？这么爱闲扯，一直在那儿乱侃不休，怎么不是你们灭亡，反而是我家被你们这帮‘侃神’灭掉啊？”

    “那是你不懂个中奥妙。”藤孝摇扇笑觑道，“钱王也爱闲侃，仍能称雄十四州。朱温更爱闲扯，一路胡说八道地走来，最后还灭了唐。李存勖亦爱闲扯甚至乱闹，整天跟演戏的伶人胡混，照样能灭梁。你一本正经，反而被世人视为贪图安逸享乐，导致你家族的衰败，更将你家的灭亡归咎于你耽于逸乐。”

    “你别听幽斋胡扯，”眼神疯狂之人转觑那个名叫信正的面色苍白家伙，蹙眉道，“更别学他舞文弄墨、卖弄风骚。他家底厚实，本身又是豪强武将。就算整天爱写些没用的诗文也饿不死他，尤其他处世聪明，会做人比会做文章更重要。那些混得好的文人都是首先会做人，你做不到他这样，还是出家为妙。当和尚饿不死你，写东西一定会饿死你。人跟人不一样，不要瞎比较。更别自以为是地说‘我一定要试、万一我也行呢？’你不行，不要试。等到你终于痛尝苦果，自知不行就为时已迟。人若年老了，再想改行就改不过来啦。你以后不要在我墓前哭，去跟你那个死去的舅舅哭诉悔恨。”

    信雄在鞋堆里以甜嫩好听的声音哽咽道：“你的墓在哪里呀，怎么我不知道呢？”眼神疯狂之人投以懊恼的目光寻觑道：“你很想我死吗？没死哪来的墓？”披发之人在屋脊啧然道：“叽叽歪歪太多！各位清洲的老朋友，觉不觉得你们的废话太多了？还要死要活地在那儿哭哭啼啼，跟演言情戏剧似的不嫌腻乎，要死也容易，惹恼起来，信不信我把你们全干掉，让历史从此改变为另一个样子……”

    “你不是我们的朋友，”话声未落，披发之人忽觉颈后凛寒，侧转面孔而觑，只见一影晃闪而过，披发之人急挥剑斫，顷似两道刃风交迎，却又劈在虚处，霎刚闪过之影先已消失无踪，随即啪一声轻响，他身上所穿之竹胄迸裂而落，肩窝现出一条斜长的剑痕，绽衫殷染渐扩，虽并不深，披发之人却自变色道，“好快的剑，鬼似的身影，是那个叫蒲生的家伙来了吗？”

    竹胄从屋脊滑落，坠于檐下。一只缠裹金缕乌巾的手从檐影里探出，接着坠落的竹胄，抬到眼前瞧了瞧，随即交给身后的随从。

    “鬼武，”眼神疯狂之人蹙眉道，“不去陪着信忠做事，谁叫你来这里？”

    缠裹金缕乌巾的手收于檐影之下，一人懒洋洋地在廊柱掩遮之侧躬身行礼，却并没作声。我瞥目瞧去，只见柱影后半露一目狠厉回觑，稍仅霎刻目光交触，盯得我心头一寒，正要移眸另望别处，檐下那个随后接过竹胄之人抚髯而出，说道：“主公莫担心。秋田城介那边，自有长龙和我儿关长尚他们随身扈卫守护，城介认为这边可能会有事，或许用得上我们，就让在下跟长可大人一起过来看看。”

    “那长髯大汉是关纲长次子关成重，”藤孝见我兀自愣望，便抬扇遮于口边，低声说道，“初仕官于斋藤氏，后成为清洲这边咱们右府公的家臣。他与蒲生身边的关盛信一样，皆属于早年渡来的关氏势力。他提到的长龙，便是勇不可挡的斋藤长龙，其乃‘蝮蛇’道三的第五子，绰号‘千人斩’。廊间那个眼神狠厉的家伙就是人称‘鬼武’的森长可。你甲州和信州家族不久就要面对他们几个难缠的敌手。”

    我侧身转觑，藤孝先已悄自移躯，光秀垂下目光，避开我之眸，低头说道：“还有泷川一益。主公命他们不日跟随秋田城介，集结大军，向甲州和信州进兵。”

    “城介知道此事了吗？”我闻言暗为心凛之际，眼神疯狂之人微一皱眉，摇了摇折扇，低哼道，“他怎么不事先跟我通气？”

    “若是事先通气，”长秀捻着微须出现在另一边廊下，丹巾羽带无风自飘，闲立而望，接过话头，说道，“就不一定能做到不动声色地引出本来该死之人，我很想问问他们为何仍不肯死。城介和贞胜大人也是这样想的。”

    “城介指的是秋田城介，”藤孝又晃到我后边抬扇悄言，“亦即右府公之长男信忠公子。”

    “鬼武和关二爷来到就没事了，”秀吉高兴地说道，“再加上蒲生，就更无虞。他在屋脊上么？我怎么没瞧见他神出鬼没的身影……”

    “这是关一哥，不是关二爷。”长秀在廊间瞥来一眼，捻须道，“论资排辈，龟山那边的关盛信才是二爷。关家里头，鹭山这位排行才算老大。我想应该就是这样，除非不是。”

    “真的没事了吗？”有乐从藏身之处伸头出来，忽被揪住后衣领子，那个疤面之人拽他欲离，不意一剑后发先临，有个戴草笠的影子悄至，另一侧还有个落魄文士模样的家伙急抢上前，两翼夹攻，迫疤面之人不得不放开有乐，腾出手拔刀，但只出鞘半截，一刃先抵于喉前。有个黑脸汉子伸刀逼住疤面人，另一只手迅速将有乐拉到身后。有乐难抑惊喜道：“长德，你也来了？咦，赖乡和千贺刚才去哪儿了，怎么现下才露面？”

    “那黑脸汉子是光秀麾下的山崎长德，”我听藤孝在后面说道，“越前豪族朝仓门下宿将吉家之子。父亲吉家曾在进攻长岛时讨死清洲大将森可成与有乐的兄长信治，最后在朝仓家灭亡前的近江刀祢坂一战中战死。长德在朝仓家灭亡后出仕光秀，却与胜家权六也关系甚好，和利家更是朋友。”

    长德的处世之道比父亲强的多，朝仓家灭亡后出仕明智光秀，但却没有参加本能寺之变。而是投靠了胜家权六。贱岳之战中又转仕前田利家。关原大战、大坂之战都从属家康阵营，经历每一场大变，都能及时改投赢的那一方，始终安安稳稳的守着家业，其明哲保身的能力让人佩服。

    “你是吉家之子？”疤脸之人浑似未见锋刃抵喉，面色不变的冷哼道，“令尊与我同在刀祢坂之战并肩抗敌，血拼而死，你身为他儿子，却投了敌，看样子还混得不差，想想九泉之下的父亲，问心无愧吗？”

    “说来惭愧，”名叫长德的黑脸汉子点头称是，“然而家父也不希望我们一族跟着输家灭亡。”

    “你投靠明智光秀这个叛徒，跟随他走上背叛的这条道路料想还长着呢。”疤脸之人在刀锋之畔粗着脖子说道，“能背叛一次，就能背叛二次、三次，甚至更多次。你家香火早晚要灭！”

    “那就走着瞧好了。”名叫长德的黑脸汉子皱眉说道，“然而阁下满面疤痕，掩盖了本来相貌，非仅我们辨认不出身份，若去九泉之下与家父相见，恐怕他也认不得你是谁了。朝仓已亡，你何去何从？”

    “他不是朝仓家的，”权六皱着眉头说道，“只不过在刀祢坂与朝仓家臣一起战斗。我看此人根本就是义龙的遗臣，‘十四条合战’中我似乎见过他，样子再怎么变，身手家数总有迹可寻……”

    说话之间，院墙外又翻进来几人，打开大门。一个有胡须的面色和善之人过来搀扶信雄，将其从鞋堆里拉出。有乐转头问道：“善长，你们怎么到现在才冒出来呀？”面色和善之人率领数个家伙护着信雄，说道：“御本所的家臣泷川雄利闻知伊贺有人密报，称朝仓旧臣与义龙旧部纠集势州浪众，日前潜入清洲，图谋不轨。我获讯便与重孝、义冬、长时一同向丹羽大人、贞胜大人禀报，决定不动声色引他们出来消灭。”

    “御本所，即信雄虽然是个智谋拙劣之人，”藤孝在我后边以扇掩口，低言道，“好在他身边不乏能臣。生驹家族的这位名叫善长的和气先生尤其能干，其父名叫家长，后成为伊势北畠家执权山崎兵部少辅的婿养子。北畠家灭亡后跟随表兄弟信雄。”

    “打仗是打钱，没有钱什么战术都不灵。”名叫善长的和气之人转觑疤脸家伙，说道，“任何战争都必然以发动者对财赋的积聚为前提，越是旷日持久的惨烈战争，越是意味着征税者将大量剥夺民间财富。古往今来，任何一场灭国之战，任何让后世膜拜的武功，无不以成千上万的家庭最终破产为代价。义龙固然狠，他路过的地方，连路边的狗都要挨两嘴巴。然而他为了战争，已穷耗领地内诸多豪族的家财，最后他儿子龙兴落得众叛亲离，这样失败有何意外？自古兴亡存废没有意料之外的事情，与其仍想着报仇，不如护主归隐，保留一丝血脉不断，而不是怂恿着龙兴公子一路拼尽，落个死无葬身之地。”

    “你这家伙一心要效仿李善长，”疤脸之人冷笑道，“想学他辅佐朱元璋那样干出大事业，却去跟信雄这种笨蛋，能做成什么事情？不如改投我主公龙兴公子，才有望帮着打出天下。”

    “龙兴不过瞎折腾而已，”有乐旁边那个名叫赖乡或者季通的落魄文士模样之人摇头说道，“连根据地都没有了，就会四处浪战，还指望他能干成什么？如若战死在刀祢坂，反而是他最好的的归宿，也不失为最大的荣耀。”

    “咦，他去哪里了？”有乐似乎想起什么，转望屋脊方向，问道，“刚才还咋咋呼呼，怎么转眼没动静啦？”
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