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    在这里，不仅花在这些产品上的劳动时间，对互相交换的产品量的数量规定来说是唯一合适的尺度，在这里也根本不可能有。

    不然的话，难道可以设想农民和手工业者竟然如此愚蠢，以至于有人会拿十小时劳动的产品来和另一个人一小时劳动的产品交换吗？

    在农民自然经济的整个时期内，只可能有这样一种交换及互相交换的商品量，趋向于越来越用他们所体现的劳动量来积累。

    同样现在我们已经知道，劳动就是确定交换比例的原始依据，那么为什么各种不同形式的具体劳动可以被抽象为无差别的劳动时间来衡量呢？

    任何一个商品都表现为两个性质的综合，他不仅具有具体的满足某方面需要的使用价值，还有抽象的，能够交换一定量的。

    货币的交换价值。我们发现两种极不相同的具体商品，比如一个陶碗和几袋芘子之间居然是可以交换的。

    这意味着，中间一定存在着某种共通性，而这种抽象的共通性和任何具体的性质都无关，而仅仅在于他们都是人类劳动的产物。

    商品是劳动过程的产物和总结商品的二重性只能意味着劳动同样是二重性的。劳动同样一方面表现为生产具体的东西，具体的使用价值的具体劳动，以及生产抽象的交换价值的抽象劳动。

    例如乔伊现在就在和一个亚力村的猎人商量着摊位上的猪肉，这是一头巨大的野猪，身上还残留着十几处伤痕，看的出来，猎人们捕到它花了不少功夫。

    好在乔伊的陶器也不错，在哈格森惊讶的眼神中，乔伊直接将手里的陶罐松手，惊的他大呼一声。

    不过陶罐并没有像他预料的一样破碎，而是完好无损的掉落在地上。

    乔伊凭借着坚固的陶罐，换到了几条猪肉，可惜这样的优质客户不多。

    其他人可不会为了这一点好处付出更大的代价，也就亚力村这种常年在外捕猎的人有这样的需求。


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