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    三国：谁让他做谋士的？正文卷第二百一十一章：朝堂时局已在暗流涌动“伯常，此道理我自然明白，不过，我却是觉得这大理寺，是为丞相而设，故而心中颓然，既然此刻只有你我二人，请你为我扫却心中疑惑。”

    陈登不是短视之人。

    他知道在天子跟前，每一道政令都会滋生很多行当，改变百姓民生，可他同样也明白，现在的大理寺，已经变成了丞相府的斩首刀，可以悬在许都百官头顶。

    而圣驾上的天子，分明是已经被尚书台、丞相府、内廷等蒙蔽了视听。

    他所见所闻，几乎全都是丞相愿意让他得见得闻，否则这位天子极有可能什么都听不到。

    如此态势之下，他身居高位，哪怕日后成为了大理寺卿，真的可以为百姓、为官吏、为大汉铸就风清气朗的公平之态吗？

    不能。

    而最可笑的是，大理寺居然还是以公正为名。

    张韩端坐，深思许久，开口道：“当下朝堂局势，以丞相府为准绳，乃是丞相掌握兵力、权力、贤才任免，若是归还天子，一不能平军心，二不能达民意，三不能慑士族。”

    “士人，是横于皇权与百姓之间的桥梁，过往数百年莫不如是，天子所见、所闻，均是士族愿意让陛下得见得闻，至于治理灾祸，平衡各地内政，均是在士族的掌控之中。”

    “若推举某人，可举荐治理，倾力扶持，则能得名，若是欲罢黜某人，则污其声名，令士族不耻，陛下自然只知其劣迹。”

    “而为何汉室依然可有兴衰盛竭？乃是士族之中，有利欲熏心、舞弄权势之辈，也有一心为公，鞠躬尽瘁之辈，历代君王同样有圣明、有昏聩者。”

    “而今，此权柄，不过是从士族之中转到了丞相府，若是丞相不是我岳父曹公，而是杨彪、袁绍等士人名流，再以儒生之道传播礼仪，是否你便会认为乃是理所应当？如此，伱还会自然而然的认为天子尚且才能、见地浅薄，所以不该包揽全政，当交托丞相府，听从各府之意见？”

    “元龙，你被一叶障目矣。”张韩摇了摇头，说完之后又自己回味了一下，笑道：“不，你不是一叶障目。”

    “而是自小到大所学，皆是站在士儒之列，自然有你的失衡所在。”

    “所学失衡？”陈登双目一林，“可，朝堂上下，各地衙署，均以德行为重，初衷自然是好的。”

    陈登说完，低头思索片刻，心中便已不再逃避这个问题，年轻时候他曾游历北方边塞，见过不少偏远之地的百姓，了解过各州郡举荐、选拔人才的艰难。

    最明白的一点就是，“德行”和现在丞相主张的“才能”其实只是一种用具。
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